Perder tempo é pecado contra qual Mandamento?
Catarina de Assis Fonseca – Recife
Nossa consulente já dá por certo que perder tempo é pecado… e tem toda a razão! Agora, para tudo ficar bem claro, a primeira questão seria: o que é perder tempo?
Causa muita preocupação hoje em dia, e com todo o propósito, o desperdício da água ou dos alimentos, mas cuida-se menos do esbanjamento do tempo, outra preciosíssima criatura de Deus, da qual teremos de Lhe prestar sérias contas. Entretanto, o motivo pelo qual o desperdício de qualquer bem que nos foi dado pelo Criador constitui uma falta é o mesmo: não utilizá-lo de acordo com a boa ordem das coisas, mas de maneira insensata, caprichosa, irracional. Ora, uma das definições de pecado consiste exatamente em agir de modo contrário à reta razão.
Assim, passar horas em navegações inúteis na internet, por exemplo, assistindo a vídeos que nenhum proveito nos trarão, enquanto temos inúmeros outros deveres, constitui realmente um pecado de perda de tempo.
Como todo pecado, perder tempo é contrário ao Primeiro Mandamento pois, em vez de amar a Deus sobre todas as coisas e agir de acordo com Ele, damos prioridade à satisfação de um capricho pessoal. Mas, conforme cada caso concreto, essa falta pode ofender também outros Mandamentos: o Quarto, se perdemos tempo quando seria nossa obrigação exercer algum dever de estado – por exemplo, a educação e cuidado dos filhos, no caso dos pais – ou quando o filho menor dissipa seu tempo contrariando uma proibição expressa do pai ou da mãe; o Sétimo, se nos ocupamos em diversões nas horas de trabalho, em vez de executar o serviço pelo qual recebemos o salário; o Sexto e o Nono, se perdemos tempo vendo algo contrário à castidade ou nos colocando em ocasião próxima de fazê-lo; o Quinto, se com essa atitude insensata escandalizamos os outros, e assim por diante.
Sejamos, pois, muito sérios no uso desta preciosa criatura de Deus, que “foge irreparavelmente” (Virgílio. Geórgicas. L.III, 284).
Por que os Arautos usam botas?
José Leite Filho – Belo Horizonte
Por muitas razões… Em primeiro lugar, porque elas denotam o caráter missionário da vida dos Arautos, os quais estão dispostos a percorrer qualquer distância para evangelizar.
Consideremos, entretanto, um simbolismo mais profundo e de caráter sobrenatural, bem indicado pelas palavras das Sagradas Escrituras: “Porei inimizades entre ti e a Mulher, entre a tua raça e a d’Ela; esta te esmagará a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3, 15). Nosso fundador, Mons. João Scognamiglio Clá Dias, sempre se encantou com este trecho do Gênesis, chamado de Protoevangelho por conter uma verdadeira profecia de toda a História da salvação, em função de Nosso Senhor Jesus Cristo e de Nossa Senhora.
Explicava ele que todos os filhos e escravos de amor de Maria Santíssima devem estar em constante luta contra a Serpente, vigilantes para não cair nas suas armadilhas e ser feridos por ela. E este caráter militante de nossa luta na terra – tão presente no carisma dos Arautos pela nota de disciplina que Mons. João imprimiu em sua obra –, é muito adequadamente expresso por belas e fortes botas.
