Toda a nossa perfeição consiste em amar ao nosso amabilíssimo Deus. “A caridade é o vínculo da perfeição” (Col 3,14). E toda a perfeição do amor de Deus consiste em unir a nossa vontade com a sua santíssima vontade. “O principal efeito do amor”, diz São Dionísio, “é unir a vontade daqueles que se amam de maneira que se torne uma e a mesma vontade”. Por conseguinte, quanto mais uma pessoa está unida com a vontade divina maior será o seu amor. Penitências, meditações, Comunhões e obras de caridade, praticadas para com o nosso próximo, são decerto agradáveis a Deus, mas quando? Quando estas obras são feitas em conformidade com a sua vontade; mas, quando elas não se praticam pela vontade de Deus, não só Lhe são desagradáveis, mas também odiosas e merecedoras unicamente de castigo. […]
A maior glória, pois, que nós podemos dar a Deus é cumprir sua bendita vontade em tudo. […]
Tem sido sempre este o fim que os Santos todos têm levado em vista: a conformidade com a vontade de Deus, conhecendo muito bem que nisto consistia a pureza da alma. […]
Nós devemos neste mundo aprender dos Santos, que estão no Céu, a maneira de amar a Deus. O amor, puro e perfeito, que os bem-aventurados no Céu têm para com Deus consiste em uma perfeita união da sua vontade à divina vontade.
Se os Serafins entendessem ser esta vontade que eles levantassem montes de areia sobre as praias do mar, por toda a eternidade, ou que arrancassem erva nos jardins, eles o fariam como maior prazer e gosto. E mais ainda: se Deus lhes dissesse que seriam queimados no fogo do inferno, eles desceriam imediatamente ao abismo, para cumprirem a vontade divina. E é o que Jesus Cristo nos ensina a pedir, que se faça a vontade de Deus na terra, como os Santos a fazem no Céu (Mt 6, 10). Nosso Senhor chama a Davi “um homem segundo o meu coração, porque cumpriu todas as minhas vontades” (At 13, 22).
SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO.
Tratado da conformidade com a vontade de Deus.
Niterói: Escola Tipográfica Salesiana, 1913, p.3-7
